BRONNER Gérald et SAUVAYRE Romy (dir.) (2011), Le Naturalisme dans les sciences sociales, Paris, Hermann.
Résumé
Naturalisme est un terme polysémique. D’une part, il a souvent désigné la résolution que certains chercheurs en sciences sociales ont prise de se conformer aux principes et méthodes des sciences de la nature. D’autre part, le terme de naturalisme convoque les résultats les plus récents des sciences cognitives et des neurosciences lorsqu’il qualifie la thèse selon laquelle les contenus mentaux sont la conséquence d’une activité biologique et donc naturelle. Cette activité biologique est, bien entendu, celle du cerveau et, plus spécifiquement aujourd’hui, celle des neurones. Ces deux aspects qui sont impliqués dans ce livre collectif réunissant les contributions de chercheurs de portée internationale s’interpénètrent en réalité et convoquent tout à la fois l’histoire des sciences sociales dans leur fondation même et les contours de ce qui pourrait être le débat intellectuel fondamental des sciences sociales de demain.
Table des matières
Gérald Bronner et Romy Sauvayre, Débats anciens, perspectives nouvelles en sciences sociales
Raymond Boudon, Les sciences humaines peuvent-elles échapper au naturalisme ?
Introduction
Deux programmes majeurs et leurs variantes
Le programme naturaliste
Le programme rationnel
L'explication scientifique
Nathalie Bulle, Le naturalisme et la formation de la conscience moderne. Le cas de Freud
Introduction
Darwin et la conscience moderne
Freud
La formation de la conscience moderne
Fabrice Clément, En quoi notre cerveau est-il social
Bernard Conein, L’exception primate : vers une nature sociale
Le « cerveau » social
Le cerveau « social »
Le cerveau « socialisé »
Conclusion
Bernard Conein, L’exception primate : vers une nature sociale
Environnement social et complexité cognitive
Environnement social complexe/Cognition avancée
Spécificité et spécialisation des aptitudes sociales
La nature sociale révisée
Conclusion
Charles-Henry Cuin, L’obscur objet de la sociologie religieuse : Quelques réflexions sur le naturalisme durkheimien
Déconstruire des constructions
Le programme naturaliste durkheimien et ses apories
Les ressources de la distinction entre « sacré » et « profane »
La « réalité » du phénomène religieux
Les raisons d'un choix
Conclusion
Jean-Hugues Déchaux, De quelle nature parle-t-on en science sociale ?
Le naturalisme dans sa version moniste : une impasse
Remettre l’intention au centre
L’infrastructure cérébrale de l’intentionnalité
L’intentionnalité en situation
Trois niveaux d’analyse en interaction
L’interaction contexte social / intention
L’interaction mécanismes corticaux / intention
Conclusion : résister au démon de l’intégration logique
Pierre Demeulenaere, Mécanismes, causalité, régularités de comportements et normes sociales
Il n’existe pas de lois sociales au niveau « macro »
La référence à des lois
De quel type de lois s’agit-il ?
Dominique Guillo, Les croyances collectives sont-elles des théories ?
Un exemple : les explications naturalistes des croyances collectives relatives à la diversité et au devenir du vivant
Une expérience cognitiviste sur les représentations du vivant chez les non-spécialistes en France
Les enseignements d’une analyse des échanges verbaux lors d’une expérimentation de psychologie cognitive
Les représentations : modulables plutôt que modulaires, apensées plutôt qu’impensées, floues plutôt que définies
Nathalie Heinich, Naturalisme, anti-naturalisme : Non-dits et raisons du réductionnisme
Prologue
Les antinaturalistes ont raison
Les naturalistes ont raison
Antinaturalistes et naturalistes ont tort
Absurdité du réductionnisme : misère de la pensée extrême
Non dits du réductionnisme naturaliste
Non dits du réductionnisme antinaturaliste
« Il n’y a pas de solution parce qu’il n’y a pas de problème »
Marie Jaisson, « Sex-ratio, sélection et statistique. Les arguments de Darwin »
David Le Breton, Remarques critiques autour de recherches sur l’« expression faciale des émotions »
Quelques approches naturalistes des émotions
Les émotions primaires
L’expression sociale des émotions
Patrick Pharo, Dépendances fonctionnelles et libertés sociales
Introduction
Recherche du bien-être et dépendances fonctionnelles
Consommations psychoactives et exercice de la liberté
Le statut esthétique des récompenses morales
Dominique Raynaud, La sociologie est-elle condamnée à devenir une science naturelle ?
Introduction
Apports du naturalisme probabiliste
Limites du naturalisme probabiliste
Conclusion
Jean Robillard, Le concept de catégorie naturelle et les sciences sociales
Exemple du concept de représentation : catégorie naturelle ou non ?
L’identité des objets sociologiques et leur principe d’individuation
Degré d’abstraction et causalité
Conclusion
Patrick Watier, Arguments pour une autonomie des sciences humaines
Les sciences de l’esprit et les ensembles significatifs interactifs
Sciences de l’Esprit ou Sciences de la culture
Actions réciproques, typifications et culture objective
Les valeurs, le caractère anthropocentré et l’explication
Gérald Bronner, Naturalisme, sciences du cerveau et sociologie
Introduction
Habitus et darwinisme neuronal
Comment l’expérience implémente des règles mentales en nous
Conscient et inconscient ne constituent peut-être pas la bonne ligne de démarcation
Routines mentales et rétrojugements
Erreurs de raisonnement et expérience
Conditions expérimentales et matérialité du rétrojugement
Conclusion
Résumé
Naturalisme est un terme polysémique. D’une part, il a souvent désigné la résolution que certains chercheurs en sciences sociales ont prise de se conformer aux principes et méthodes des sciences de la nature. D’autre part, le terme de naturalisme convoque les résultats les plus récents des sciences cognitives et des neurosciences lorsqu’il qualifie la thèse selon laquelle les contenus mentaux sont la conséquence d’une activité biologique et donc naturelle. Cette activité biologique est, bien entendu, celle du cerveau et, plus spécifiquement aujourd’hui, celle des neurones. Ces deux aspects qui sont impliqués dans ce livre collectif réunissant les contributions de chercheurs de portée internationale s’interpénètrent en réalité et convoquent tout à la fois l’histoire des sciences sociales dans leur fondation même et les contours de ce qui pourrait être le débat intellectuel fondamental des sciences sociales de demain.
Table des matières
Gérald Bronner et Romy Sauvayre, Débats anciens, perspectives nouvelles en sciences sociales
Raymond Boudon, Les sciences humaines peuvent-elles échapper au naturalisme ?
Introduction
Deux programmes majeurs et leurs variantes
Le programme naturaliste
Le programme rationnel
L'explication scientifique
Nathalie Bulle, Le naturalisme et la formation de la conscience moderne. Le cas de Freud
Introduction
Darwin et la conscience moderne
Freud
La formation de la conscience moderne
Fabrice Clément, En quoi notre cerveau est-il social
Bernard Conein, L’exception primate : vers une nature sociale
Le « cerveau » social
Le cerveau « social »
Le cerveau « socialisé »
Conclusion
Bernard Conein, L’exception primate : vers une nature sociale
Environnement social et complexité cognitive
Environnement social complexe/Cognition avancée
Spécificité et spécialisation des aptitudes sociales
La nature sociale révisée
Conclusion
Charles-Henry Cuin, L’obscur objet de la sociologie religieuse : Quelques réflexions sur le naturalisme durkheimien
Déconstruire des constructions
Le programme naturaliste durkheimien et ses apories
Les ressources de la distinction entre « sacré » et « profane »
La « réalité » du phénomène religieux
Les raisons d'un choix
Conclusion
Jean-Hugues Déchaux, De quelle nature parle-t-on en science sociale ?
Le naturalisme dans sa version moniste : une impasse
Remettre l’intention au centre
L’infrastructure cérébrale de l’intentionnalité
L’intentionnalité en situation
Trois niveaux d’analyse en interaction
L’interaction contexte social / intention
L’interaction mécanismes corticaux / intention
Conclusion : résister au démon de l’intégration logique
Pierre Demeulenaere, Mécanismes, causalité, régularités de comportements et normes sociales
Il n’existe pas de lois sociales au niveau « macro »
La référence à des lois
De quel type de lois s’agit-il ?
Dominique Guillo, Les croyances collectives sont-elles des théories ?
Un exemple : les explications naturalistes des croyances collectives relatives à la diversité et au devenir du vivant
Une expérience cognitiviste sur les représentations du vivant chez les non-spécialistes en France
Les enseignements d’une analyse des échanges verbaux lors d’une expérimentation de psychologie cognitive
Les représentations : modulables plutôt que modulaires, apensées plutôt qu’impensées, floues plutôt que définies
Nathalie Heinich, Naturalisme, anti-naturalisme : Non-dits et raisons du réductionnisme
Prologue
Les antinaturalistes ont raison
Les naturalistes ont raison
Antinaturalistes et naturalistes ont tort
Absurdité du réductionnisme : misère de la pensée extrême
Non dits du réductionnisme naturaliste
Non dits du réductionnisme antinaturaliste
« Il n’y a pas de solution parce qu’il n’y a pas de problème »
Marie Jaisson, « Sex-ratio, sélection et statistique. Les arguments de Darwin »
David Le Breton, Remarques critiques autour de recherches sur l’« expression faciale des émotions »
Quelques approches naturalistes des émotions
Les émotions primaires
L’expression sociale des émotions
Patrick Pharo, Dépendances fonctionnelles et libertés sociales
Introduction
Recherche du bien-être et dépendances fonctionnelles
Consommations psychoactives et exercice de la liberté
Le statut esthétique des récompenses morales
Dominique Raynaud, La sociologie est-elle condamnée à devenir une science naturelle ?
Introduction
Apports du naturalisme probabiliste
Limites du naturalisme probabiliste
Conclusion
Jean Robillard, Le concept de catégorie naturelle et les sciences sociales
Exemple du concept de représentation : catégorie naturelle ou non ?
L’identité des objets sociologiques et leur principe d’individuation
Degré d’abstraction et causalité
Conclusion
Patrick Watier, Arguments pour une autonomie des sciences humaines
Les sciences de l’esprit et les ensembles significatifs interactifs
Sciences de l’Esprit ou Sciences de la culture
Actions réciproques, typifications et culture objective
Les valeurs, le caractère anthropocentré et l’explication
Gérald Bronner, Naturalisme, sciences du cerveau et sociologie
Introduction
Habitus et darwinisme neuronal
Comment l’expérience implémente des règles mentales en nous
Conscient et inconscient ne constituent peut-être pas la bonne ligne de démarcation
Routines mentales et rétrojugements
Erreurs de raisonnement et expérience
Conditions expérimentales et matérialité du rétrojugement
Conclusion